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  • 希迁大师与南岳

    云蔽日,人行空翠中,而秋来香闻十里,计其数一万七千株”。岳庙正所谓“千杉翠拥,万瓦烟生”。  衡山是历代知识分子游历、讲学、休憩和陷居的绝好去处。唐代的韩愈、柳宗元都在此逗留过,李白、杜甫、王维、...王维在《方尊师归南岳》中描绘道:“山压天中半天上,洞穿江底出江南。瀑布松杉常带雨,夕阳苍翠忽成岚。”韩愈在《谒南岳庙遂宿岳寺题门楼》诗中写道:“喷云汇雾藏半腹,虽有绝顶谁能穷。我来正值秋雨节,阴风晦昧无...

    不详

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  • 宗教立法之刍议

    尤其佛理义蕴丰富,吸引了社会上的名流文人纷纷改宗佛教,如裴休宰相、文学家苏轼、柳宗元、白居易、王维、谢灵运、陶渊明、黄庭坚等,都曾与佛教结下了深厚的因缘,所以基本上佛教在学术上基础稳固,加之佛教因果...

    不详

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  • 《永嘉证道歌》原作者溯源并歌文比较

    全唐文》卷280。  35、见《全唐文》卷262。  36、见《全唐文》卷320。  37、神会贬逐约于753年冬到755年冬,随后逝于758年5月13日,而王维于安禄山叛变755年12月陷东京洛阳时被俘,郭子仪于757年10月方收复东京洛阳,王维被释放应在此时,故推断此碑应是王维写在757年10月以后或755年12月以前;细节可综合并参考吴熊和修定之《唐宋诗词评析辞典》一书页68~78和吴其昱之...

    陈盛港

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  • 超越红尘-----李叔同,一个天才到高僧的生命裂变

      超越红尘-----李叔同,一个天才到高僧的生命裂变   作者:潘嘉来  李叔同(1880-1942)虽然出生在天津,但他的祖居是在浙江平湖,他的大半生是在江浙闽等南方地区度过的,而他的教学生涯和...

    潘嘉来

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  • 清及近代僧尼诗文

    莫言书懒寄,况乃末休兵。   旧雨指老朋友。老朋友都在愁怀中散去,请你们不要见怪说我懒于与你们通信,连年的战争使得人愁肠干结,寄也无法寄到啊!   昌仁,字一庵,有《唯心集》。他的诗五言学王维,如《闻钟...

    不详

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  • 文人的好禅与习禅

    灵照之塔。这是又一次表彰南宗祖师的活动。柳碑是王维以后又一篇唐人所作慧能碑,以后刘禹锡亦另有一碑。在这篇作品中,柳宗元再一次强调儒、释调和的观点,明确地表现了他对禅的理解与赞赏,可视为他的禅观的晚年...

    孙昌武

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  • 意境内涵的文化学阐释

    透彻玲珑,不可凑泊,如空中之音,相中之色,水中之月,镜中之象,言有尽而意无穷。”(《沧浪诗话·诗辨》)因此,便形成了释家意境,主要有空境、梦境、幻境、虚境等形态。王维是写空境的大师。诸如“江流天地外,...

    古 风

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  • 大足石刻《临济正宗记》碑研究

    取得丰厚的收获,今后希望有更多的学者来关注这方面的研究。  最后,再次感谢陈明光先生等人对拙文的支持。如果没有他们的鼎力支持,笔者无法撰好这篇文章。  1 王维为道光撰有《大荐福寺大德道光禅师塔铭并序》...

    不详

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  • 论贯休禅师的生平、思想及其艺术成就

    罗汉信仰逐渐在佛教徒中普及。唐乾元中卢楞伽尤爱作十六罗汉像,王维也有十六罗汉图四十八幅。到了晚唐、五代时,“十六罗汉图”开始多了起来。很多画家作了“十六罗汉图”,如南唐的陶守立、王齐翰,前蜀的李升、张玄...

    张家成

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  • 二十世纪杜甫研究概述(2)

    六朝的家法,不为声病所染。这与他的律诗也谨守六朝的家法同样值得特别注意。""六朝绝句只限于五言,初盛唐间张九龄、张翚、王维、李白以'绝句'为题的也都是五言","至老杜始有以'绝句'命题的七言诗者,则七绝...

    不详

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